​对酒中的去是什么意思(对酒满壶频是什么意思)

对酒中的去是什么意思(对酒满壶频是什么意思)

对酒中的去是什么意思，这个问题一直困扰着我。直到有一天，我遇到了一个朋友，他告诉我，酒中的去是一种味道，是人生的味道。我顿时茅塞顿开，原来我的人生也可以如此精彩。于是我开始尝试喝酒，慢慢地发现，我不仅可以品尝到美酒，还可以品尝到人生百味。这就是我喜欢喝酒的原因。”他说说，这样的生活才是我想要的。”他说。在他看来，酒是一种情感的寄托，也是一种精神的享受。

《对酒》

清末．秋瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

注释：

吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。当时秋谨刚刚回国，遇被捕的革命党人，她不惜变卖首饰搭救革命党人。她还买一把宝刀，常常舞刀在手，畅饮美酒，别人劝她珍重自己，她说：我会珍重自己的满腔热血，来报效国家，此诗就是写自当时秋谨饮酒之时。这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格，和杀身成仁的革命精神。

貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽，如李白《将进酒》中“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。

“一腔”二句：要多珍惜自己的满腔热血，将来献出它的时，一定可以化成碧绿的波涛(意即掀起革命的风暴)。勤，常常，多。碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉，后世多以碧血指烈士流的鲜血。

简析：

这首“鉴湖女侠”秋瑾的七绝《对酒》，是很多中学生都会背的，不知道的，会以为这是男性写的。其实中国的男性写的东西，多数是女性化的。一千年前的花蕊夫人早就在《口占答宋太祖》中这样痛骂过：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？二十万人齐解甲，宁无一个是男儿！”

九百年后，秋瑾又在她的《满江红》里接着骂道：“肮脏尘寰，问几个男儿英哲？算只有蛾眉队里，时闻杰出。”秋瑾生活的时代，人们已经痛感到整个中国的极度女性化，因此涌现出一批豪侠刚烈之士，以夸张的男性化生活姿态向传统社会挑战。秋瑾身为女性，但她时时反抗命运加给自己的性别身份。她恨苍天“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”她在《满江红》里宣称：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”秋瑾在《鹧鸪天》里这样说道：“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！”

人物简介：

秋瑾（1875年--1907年），女，原名秋闺瑾，字璿卿，一字璇卿，号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。清光绪二十年（1894），其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。

秋瑾是中国早期女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权，和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献;提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用 。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。

编辑整理：清风剑客

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