​才子徐文长的小故事合集

才子徐文长的小故事合集

其一

徐文长在街上遇见卖缸的，问一斤卖几文。卖缸的见他外行，答说“百文（？）一斤”。徐文长叫他扛着，跟了他走了许多路，到得家里，他进去拿出铁锤和秤来，说“我只要秤二斤就够了”。卖缸的只好又扛了回去。

其二

徐文长在桥边看见一个乡下人挑着一担粪走来，他便说，“这桥上挑了不好走，我帮你抬过去罢。”乡下人见他是斯文人，不敢劳他，但是他一定愿意帮忙，于是把一只粪桶抬过桥去了。随后他对乡下人说道，“我乏极了，那一桶不能再抬，请你自己设法罢。”

其三

有一个人去找徐文长，说他的女儿喜欢站在门口，屡戒不听，问他有没有什好法子。徐文长说只要花三文钱，便可替他矫正女儿的坏脾气。那父亲很高兴，拿出三文钱交给徐文长，他便去买了一文钱的豆腐和两文钱的酱油，托在两只手上，赤着背，从那女儿的门外走过。正走到她的前面，徐文长把肚皮一瘪，裤子掉了下来，他便嚷着说，“啊呀，裤子掉了，我的两只手不得空，大姑娘，请你替我系一系好罢。”那姑娘跑进屋里去，以后不再站门口了。

其四

徐文长住在一个寺里，方丈待他很怠慢。他每清早，乘和尚睡着未起的时候，穿戴了僧衣僧帽，往后园去，对着一家楼窗小便。这乃是一个武官的小姐的绣房，她把这事告诉了父亲，把方丈拿去，一顿板子打死了。后来冤鬼寻着了他，有一天他回家去，恍惚看见他的妻和一个和尚同睡，用刀砍去，原来却只是她独自睡着。徐文长因为这件事，坐了好几年的监，好容易才得放免。

按袁宏道著徐文长传云，“有沙门负资而秽，酒间偶言于公（胡宗宪），公后以他事杖杀之，”似所说非全无依据。传又云，“以疑杀其继室，”陶望龄著传亦云，“渭为人猜而妒，妻死后有所娶，辄以嫌弃，至是又击杀其后妇。”文长自著年表曰《畸谱》，纪其事曰，“四十六岁，易复，杀张，下狱。”则在精神错乱中因妒杀妻当亦系事实。果报之事，据别一传说云，“后来皇帝召见徐文长，有所问询，正拟回答，忽觉头痛不可忍，说不出话来，不称旨，遂不见登用。退朝脱去朝冠，见里边有一个蝎子，头顶已被螫肿。”此乃传说中一种普通的“母题”，在各故事中常见类似的例。

其五

有人同徐文长赌赛，如他能够往三埭街连呼“堕贫”三声，当请他吃酒。徐文长便到三埭街的旧货店指着一个瓷瓶叫道，“那个大瓶卖多少钱？那个大瓶，那个大瓶！”店里的人无可如何，他终于得胜而去了。

又有乡村演戏，请徐文长写戏台的匾，文曰，“天下太平。”但是他们的报酬少给了一点，所以等到把匾挂好之后，大家一看，见第三个字缺少了一笔，变成“天下大平”了。村民大窘，又去求他，他随后走来，把笔掷上去，在大字下点了一下，大家这才安心了。

按绍兴自明以来有种公奴名曰“惰民”，本地则称“堕贫”（Doobing），与大瓶大平同音。据说清雍正元年后，政府屡次宣布除籍，但社会上还是同样的歧视，他们也仍甘以“堕贫”自居。他们的职业，男的做戏子吹手，收鸡毛，换糖（用麦糖或炒豆换破布），钓田鸡等，女的称老嫚（Laumoen），有喜丧等事时为人家服务，近来更业卖笑，浪子社会称之曰“鳗线”。府城内的堕民聚居于三埭街（Sandaaka），自成部落，甚有势力，平民在区内，如触犯忌讳，常被侮辱。但在三埭街以外则又被平民所轻蔑，俗谚有云，“人生路不熟，看见堕贫叫阿叔”，谓不得已而问路于堕贫，有失身分也。革命以后，重行宣布解放，迄未发生效力。

其六

徐文长买白菜，卖菜的说一文一斤，他说一文两斤，卖菜的粗鲁地答说，“那只好卖粪吃。”徐文长便不再计较，说他要，照讨价买下了，可是秤来秤去费了许多工夫，卖菜的觉得很饿了，等徐文长进去算帐之后，他看桌上有两个烧饼，便拿来吃了。徐文长出来，向桌上张望，卖菜的便说，“这里两个烧饼是我借吃了。”徐文长顿足道，“了不得，这是砒霜烧饼，我拿来药老鼠的。”卖菜的十分惊慌道，“那怎么好呢？”徐文长道，“现在已经来不及叫医生，听说医砒毒只有粪清最好，你还是到粪缸那里吃一点罢。”卖菜的性命要紧，只能去吃，徐文长随对他说道，“究竟是谁吃了粪呢？”

其七

徐文长遇见一个卖鸡蛋的，说要全买，叫他在石头上张着两臂做圈，自己把鸡蛋点数放在圈内。数了之后，徐文长说去拿篮子来盛，却再也不出来。卖鸡蛋的伸着两臂围住鸡蛋，不能动一动，正在焦急，里边又放出一只大狗来，真把他吓得不知怎么样才好了。

其八

有许多老太婆坐了一只船去进香，遇见徐文长请求搭船，她们就答应了。徐文长下了船，坐在船头上，说替她们烧茶。他拿出一包糖，泡起糖茶来，老太婆本来是喜欢喝糖茶的，又经徐文长殷勤相劝，左一碗右一碗地不知吃了多少，不久便觉得肚胀，想要小解了。她们正急得没法，却见徐文长在那里拿着一支纸捻刺鼻孔，很舒服似地打嚏呢。她们问说，“徐先生，你在干什么？”他答道，“我想小解，只是现在不便，所以在这里打几个喷嚏通通气，便不要紧了。”她们一听有这样的好法子，大家动手齐来仿行，可是才打了一个嚏，小便就立刻都漏了出来了。

2 、徐文长名字的传说

绍兴人都知道这秘曾经出了个名人叫徐文长,但不知道他名字的由来.

明代文学家徐文长,本名徐渭,很有学问和才华,十二岁便能落笔成章.他不想做官,但是两上哥哥逼他去应考.有一次考试,他看过题目便一挥而就.文章虽短,却很精辟.剩下许多时间没事干,他便在卷子空白外先画上神像,又画上供桌和祭品,还画上他自己穿着举人的服装在祭祖.画完后,又写上:\"不过如此\"四个字.主考官看了卷子,很佩服他的短文,后来看到那幅画后,却连连摇头.最后在他卷子上批道:\"文章太短脸皮厚,名次排在孙山后.\"当然没考取了.

三年后家里人又叫徐文长去赴考.谁知又遇到原先的那个主考官.徐渭心里很火,便在卷子上大作文章,列举了科举中种种弊病和黑暗,他越写越火,越火文章就写得越长,试卷写不下,就写在桌面上抽屉边上凳子上,最后连凳子脚上都写满了.交卷时间到了,徐渭就把试卷连同桌子凳子一齐背上去交给主考官.主考官大吃一惊:\"你要干什么?\"徐渭笑道:\"你不是喜欢长文章吗?我就写篇长文章给你看看吧!\"徐渭讽刺戏弄权势的这件奇闻,很快传了出去,从此,他被人叫做\"徐文长\"了.

3、题画改诗

明朝成历年间,会稽山下有座古寺,寺里有个当家和尚,他生得把头大耳,人们都称他头和尚,久而久之,连他原来的法号也无人知晓了.

有一年,一位老秀才路过寺院,天色已晚,就到寺院求宿,大头和尚盛情相待,使这位秀才很过意不去,老秀才自幼擅长画像,为了酬谢大头和尚的美意,临别前特意为他画了幅像,大头和尚很高兴.但一想,有了画,总得配首诗,第二天他起了个大早,专程来到城里请徐文长题诗.

徐文长和大头和尚也有交往,见大头和尚拿了画像来要他题诗,当然答应.他略一思索,提笔蘸墨,在画上题了这样四句话:

相貌堂堂,

挂在禅房.

若问此人,

大头和尚.

大头和尚十分高兴,请人装裱后,就挂在禅房里,每天做罢功课,都要自得其乐看上一阵,不入,临近寺院的和尚闻得他请人描了真容,都赶来观赏.但是奇怪的是,来人看了以后,往往一笑就走.大头和尚感到纳闷.最后还是一位知已给他揭开了这个谜,原来这幅画画得虽好,就是把大头和尚画得过于年轻了,倒有些像大头和尚的阿弟.

大头和尚想想也有道理,因此,又上城来找徐文长.见了徐文长,他顾不上客套,就如此这般地说一遍,徐文长考虑画上已经写上的诗句不好涂改,于是他沉思片刻,说声\"有了\"就拿起毛笔,在原诗的每句话后各加了两个字:

相貌堂堂无比,

挂在禅房笃底.

若问此人是谁,

大头和尚阿弟.

大头和尚千谢万谢告别了徐文长,就差人把像送到他弟弟那里,他想:弟弟收到这幅像一定会很高兴的,可是,没想到弟弟嫌画得过分苍老不像自己,第二天一早,就叫小和尚把原画送还回去,这下大头和尚为难啦,他左思右想,没个主意,只好卷起这幅画像,再求徐文长帮忙.

徐文长问明情由,说:\"区区小事,何须发悉,师父且稍坐片刻,等我再加上数字,包你满意.\"

说完就提笔在每句诗下又加了两个字:

相貌堂堂无比威风,

挂在禅房笃底当中.

若问此人是谁尊容,

大头和尚阿弟之兄.

而且笔力遒劲,看去浑如一气呵成,乐得大头和尚眉开眼笑.

后来当人们在大头和尚禅房里看到这幅画像的时候,莫不称赞徐文长博学多才.

4

徐渭

在民间传说中,徐文长是一位带有喜剧色彩的幽默大师,而在历史上他却是一位具有革新精神的艺术家和文学家,他才华横溢,但一生困顿,最后在贫病交加中以悲剧告终.

徐文长本名徐渭,文长是他的字,别号青藤,明代正德十六年(公元一五二一年)生于山阴县观桥大乘庵东边的观庵内(即现在的绍兴市青藤书屋),殁于公元一五九三年.他擅长书法、绘画、诗文和戏曲，有着多方面的造诣，后世对他的书画评价尤高。

徐渭的画卓然自成一家。他特长花鸟，用笔放纵，水墨淋漓，对后世写意花卉很有影响，近代花草中浒的润笔写意的泼墨画法，就是从他开始发展起来的。

徐渭的书法亦是一绝，他继承宋代书法家米芾，便更为放纵，笔法苍劲而姿媚欲出，结体茂密，富有魄力和气势，字如其人，在钩划之中，显示他的强铁骨和磊落不平之气。

他的诗文豪气豁达，才情过人，他曾在《榴实图》上题了这样一首诗，“山深熟石榴，向日便开口，深山少人收，颗颗明珠走。”寄情于物，倾诉了他英雄失路、插足无门的悲愤。

他创作的杂剧《四声狼》、《歌代啸》等，打破了历代的陈规，创造了短小精悍的体裁，他还写有戏曲论著《南词叙录》，在戏曲史的研究方面也全出了重大的贡献。

徐渭的创作同他一生坎坷的经历密切有关，他二十岁后，曾连着应八次乡试，都没有考中不能得志于功名。他当过幕友，参加过反倭寇的战争，并立了功；又参加过反奸相严嵩的斗争，但一再遭到打击，宦海浮沉，严峻的经历，使他几乎受迫发狂，曾坐牢六年多，先后因受刺激自杀九次的。他鄙视权贵，“深恶诸富贵人”，具有嫉恶如仇的反抗精神，即使在贫困之中也不接见来拜访他的达官贵人，不给他们作画写字，徐渭的这种耿直性格，使他不为时人所重，以致一生穷困潦倒。五十岁后，他开始旄游历名山大川，辽宁、山西、北京、南京等地，这使他眼界更为广阔，凡山奔海立、沙起云行、风鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟等等，都倾注于书画、诗文之中、他的后期作品有了更丰富的生活内容和更高超的艺术成就。

5徐文长打赌

有一次,徐文长和朋友小聚,席间有人和他打赌,说是如果徐文长如果能和附近庙里的一群念经老太婆一一亲嘴,就请他吃红烧蹄胖.徐文长欣然应允.

这一天徐文长到庙里上香,随带了一只黄橙橙香喷喷的文旦.放在祭案上祭拜后走了.然后他到外面绕了一圈后又偷偷溜了回来,瞅个机会把文旦偷偷藏了起来.

等他再次进来,就在庙里大吵大闹起来,说是他供的文旦不见了,硬说是有人偷吃.一班念经老太婆都说没偷过,徐文长说:\"不用多说,文旦是香的,谁偷吃了我可以嗅出来.\"念经老太婆没法,只好一个个把嘴凑上去让徐文长亲了个遍.

徐文长赢了红烧蹄胖.

6 、徐文长请人吃屙

有一天早上，徐文长到街上闲逛，看到城门下围着一群进城卖柴的樵夫在聊天。徐文长路过时正好有人提到城里有个徐文长怎么怎么了得，他就停下来听了。这时他听到其中人一个人说：“徐文长有什么了不起，不就是会写几篇酸溜溜的文章吗，如果碰到我，一定叫他吃屙。”

徐文长笑吟吟上前问道：“这位仁兄该是认识徐文长喽，是不是受过他的气。”那樵夫说：“我倒是没受过他气，只是听说徐文长这个人很下作，经常捉弄人。”徐文长说：“我看你这柴倒是不错，就卖与我吧，替我挑到家里，我多给些银两。”那人一听，高高兴兴挑上柴就跟徐文长回家了。

待放好柴，徐文长一摸袖口，口说糟糕，说是这些天真好手头紧，没了银两，连称抱歉，叫那樵夫稍等，自己去邻居家借钱就来。

樵夫心想等就等吧，于是徐文长就出门走了，谁知左等右等，直到过了晌午，人家晏饭都吃过了徐文长还没回来。樵夫饿得饥肠辘辘，来回打转，突然发现桌上放着两个烧饼，油光光香脆诱人。到这份上樵夫也顾不得许多了，拿过来三下两下就下肚了。

就在这时徐文长从门外进来，付帐的当口问：“我记得桌上放着两个烧饼的，不知……”樵夫忙说明原委，说是刚才实在忍饥不过吃了。徐文长一听大惊失色，说：“我这两个烧饼和了鼠药在里面，是用来药老鼠的，人吃了也有性命之忧。”樵夫一听，吓傻了，徐文长说，你也别急，我这里有一个解药的法子，只是要委曲老兄，这个鼠药，用新鲜的屙尖，趁热吃下，可以解得。樵夫一听，忙求徐文长无论如何方便一下，救他性命。

徐文长说：“也怪我没跟你说清楚，这个忙我自然是非帮不可。”只见他进得内房，不一会儿，就见他用手纸包着一点东西出来，那樵夫也顾不得许多，接过来囫囵吞下，千恩万谢走了。

徐文长给樵夫吃的真的是不是屙？没人知道，只有樵夫心里明白，他应该再也不会在背后讲别的的坏话了吧！

8 、徐文长到舅舅家做客，半晌才端出一盘菜，却只一鸡蛋，舅舅说：文长啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是晚来三个月，这个鸡蛋就是一碗鲜的鸡汤了。徐文长笑道：啊，真是难为你了。

一日，徐文长复请舅舅，半晌，端出一盘竹片，对舅舅说：舅舅啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是早来三个月，这盘竹片就是一碗鲜美的竹笋了。

9 、张三李四拜访徐文长，张三暗将徐文长拉到一边说：文长兄，今日你若能令李四“呱呱呱”的叫三声，我今天就请客吃饭。徐文长笑道：“此事极易”。

徐文长将张三李四带到一片西瓜地中，徐文长手指瓜田对李四说:“李兄啊，你看这一片葫芦长的多好啊。”李四纳闷道：“文长兄啊，这明明是瓜嘛，你怎么说是葫芦呢。”

徐文长道：“是葫芦”。李四道：“是瓜”。徐文长：“葫芦”。李四:“瓜”。徐文长：“葫芦，葫芦，葫芦。”李四：“瓜，瓜，瓜！”