​山阴道士如相见，关于送别的对联？

山阴道士如相见，关于送别的对联？

关于送别的对联

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

【赏析】李白是孟浩然的粉丝。“吾爱孟夫子，风流天下闻。”说的就是他！对于本诗，《唐诗解》解得妙：“黄鹤分别之地，扬州所往之乡，烟花叙别之景，三月纪别之时。帆影尽，则目力已极；江水长，则离思无涯。怅望之情，俱在言外。”全诗就像一部电影，送别好友的画面一幕幕推送到了眼前。

赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

【赏析】李白之所以是李白，在于他有各种神奇的比喻。以水深来比衬友谊，把一首本是普通的诗提升了一个高度。不过也有人认为“踏”字写得妙，说写出了文人的情趣。你说呢？

哭晁卿衡

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

【赏析】现在若要评中日友好大使，李白和晁衡是不二人选。晁衡是日本人，本名叫阿倍仲麻吕。唐开元五年（公元717年），晁衡以留学生身份来到长安求学。来了就不想走，还做到左拾遗、安南都护等官，和李白成了好基友。天宝十二年（公园753年），任秘书监兼卫尉卿，以唐朝使者身份随日本访华的使者藤原回国，在琉球附近遇风暴，与其他船只失联。当时误传已遇难，其实他漂流到安南（越难）一带，遇海盗，同船死者一百七十余人，独晁衡与藤原大难不死，两年后辗转回到长安。本诗乃天宝十三载在广陵（扬州）遇见魏颢，听闻晁衡遇难的消息后所作。

虽然噩耗是误传，但悲痛之情是真实而真挚的，结句尤其余韵深长。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

【赏析】文人间一般有两种状态：一种是文人相轻，一种是惺惺相惜。在太白眼里，王昌龄明显是后一种。太白那么骄傲的人，日子越过越凄惶，听到好友贬到湖南一个偏荒之地做副县长，恐怕自己也深有同感。“首句托兴，次句赋事，末二句言情。”特别是最后说“寄愁心与明月随君直去”，构思奇特优美，情韵深挚悠长。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

【赏析】因为这首诗，众多黄鹤楼的对联，说来说去，离不开楼中玉笛与五月梅花。可见此诗的影响力。

送贺宾客归越

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

【赏析】贺知章以道士的身份告老还乡，而李白此时也正尊崇道学，因此中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气（贺知章官太子宾客），与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，用这样的典故送给饮中八仙之一的狂客贺知章，也是神了。

来源：

诗仙李白的大美七绝，绣口一吐，就是半个盛唐！

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李白比较冷门的5首七绝

1、秋下荆门

霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中

2、苏台览古

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

3、游洞庭湖五首·其二

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

4、送贺宾客归越

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

5、结袜子

燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。

感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛。